Juan de Espinosa Medrano “Apologético”

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Calificado como el mayor exponente y defensor del gongorismo en América y considerado como el primer crítico literario de Hispanoamérica, Juan de Espinosa Medrano, llamado El Lunarejo, nació en Calcauso, un pueblecito de Perú, en 1632, y murió en el Cuzco en 1688. Este indio de precoz talento, escribió en su pubertad poemas, comedias y autos sacramentales y tradujo a Virgilio al quechua. (Biblioteca ayacucho: http://www.bibliotecayacucho.gob.ve/fba/index.php?id=97&backPID=96&begin_at=80&swords=Medrano&tt_products=98)

Juan del Valle y Caviedes

Juan el Valle y Caviedes_Peru 1647

Juan del Valle y Caviedes es el más grande poeta peruano del siglo XVII. Mediante su poesía satírica, efectúa la crítica a la sociedad limeña de su tiempo. Quienes reciben los mayores ataques son los médicos, pero también los religiosos, catedráticos, poetas, gobernantes, abogados, indios, mulatos y también a las mujeres. (Biblioteca Ayacucho: http://www.bibliotecayacucho.gob.ve/fba/index.php?id=97&backPID=103&begin_at=80&tt_products=107)

Sátira de Mateo Rosas de Oquendo

Mateo Rosas_Satira

Cartapacio Poético

La Sátira a las cosas que pasan en el Pirú es un romance satírico de más de dos mil versos. Pedro Lasarte define el poema como: “…denuncia satírica, que recae principalmente sobre las actividades sexuales de las mujeres y la ostentación y oportunismo de la corte, llega[ndo] a crear una imagen global denigrante de la vida virreinal” (Lasarte 1990: xix). La sátira adopta la forma de sermón y testamento…” (Inma Cívico Lyons. “El sujeto colonial en la Sátira de Mateo Rosas de Oquendo”: http://www.ucm.es/info/especulo/numero38/satirama.html)

 

Hernando Domínguez Camargo

Hernando Domínguez Camargo (Bogotá 1601)_Poesia

El sacerdote colombiano Hernando Domínguez Camargo (Bogotá, 1601-Tunja, 1656), jesuita y gongorino, representa uno de los momentos importantes de la poesía barroca latinoamericana y del ingenio versificador universal. Aunque poco sabemos de su vida, los datos establecidos bastan para configurar a un eclesiástico tan contradictorio como el siglo, los lugares y la cultura que le tocó vivir (Biblioteca Ayacucho: http://www.bibliotecayacucho.gob.ve/fba/index.php?id=97&backPID=103&begin_at=88&tt_products=122)

“El güegüense”

Güegüense

El Güegüense es una obra atractiva y muy interesante por los componentes que la conforman como comedia bailete: parlamentos, música y danzas, así como por la indumentaria teatral de los actores, la cual se asemeja a las utilizadas en sus orígenes, con algunas modificaciones y enriquecimientos que se han venido dando a lo largo del tiempo. (http://vianica.com/sp/go/specials/21-el-gueguense-macho-raton.html)

“El carnero” Juan Rodríguez Freyle

Juan-Rodriguez-Freyle-El-carnero

El Carnero es la obra más emblemática de nuestras letras coloniales. Escrito en una época de usanza de las crónicas reales, esta obra pretendió narrar los hechos de la Conquista y la primera sociedad colonial. El conjunto de la obra refleja una sociedad precaria e inestable, surgida de la imposición de un dominio militar. La sociedad de la segunda mitad del siglo XVI padecía de los quebrantos de poderes no afirmados, siempre en conflicto, tanto entre los mismos conquistadores, como entre ellos y el Estado español.

(“El carneo.” En Huellas digitales: http://www.bibliotecanacional.gov.co/?idcategoria=38837)

“En honor del Inca Garcilaso de la Vega”

http://www.eumed.net/fuaig/ig/index.htm

“La Fundación “Inca Garcilaso” ha sido creada para apoyar los trabajos de edición y publicación gratuita en Internet del grupo eumednet de la Universidad de Málaga”

El Inca Garcilaso de la Vega es un típico hombre del renacimiento en el que se combinan una visión humanística del mundo y una formación integral. Además de sus idiomas maternos, quechua y español, aprende latín e italiano.